皇宋治平四年岁次丁未十一月十有三日丁亥，右谏议大夫、新知潭州燕度与弟郡守司农少卿雍同游琅耶山。属吏阎士良书。

开禧之元，秋雨为霖，郡守丁介延礼观音于正堂。既霁，率其属以送。典郡丞张镐、博士茅同缘石磴访古迹而后题。于时云雾豁然，千里极目，盖重阳后八日也。

伏念自临贬所，屡辱诲音。霜雪方严，见不彫之雅操；蕙兰其意，佩可服之清芬。慰此孤危，奚胜感佩？某人学通治乱，识达古今，奋经远之才谟，慰甚高之议论。六条颁政，早钦善最之奇；列郡按刑，行迓陟明之典。隆冬式序，保履惟和。瞻企祷祈，交于诚素。

治平二年秋八月癸卯哉生魄，兄子美挈幼子世伟为琅琊之游。观日于晓光亭，宿了了堂。诘朝，西观琅琊洞，饮寒泉井煮茶而还。又明日，往观广照上人之塔，由南岭路以归。自初及今，至山者三，而未有如兹游之胜且悉也。滁人雍成之为客，长老僧继诠在行。责授滁州团练副使钱公辅题。

郡守魏安行到官年馀，因劭农，才一到，颇爱山势舒缓，寺宇箸处平稳，佛像画壁，皆有古意。而主僧宗文方建大法转于兵火之后，年谷娄登，边民好善乐施，颓毁日加兴葺，宛若升平气象复见。田夫野老道去时艰难，喜见今日，因劳之酒，勉以耕桑。雪髯酡颜，欢呼而退，是诚可喜者。倅章籍、清流宰梁师礼、郡博士张世衡偕行。绍兴辛未二月二十一日，书龙蟠寺石壁。

右《大代修华岳庙碑》。按《魏书》，文成帝兴光二年三月己亥改元为太安，故《魏书》兴光无二年，而此碑云「二年三月甲午立」者，盖立碑后六日始改元也。其曰「阐皇风于五叶」者，自道武、明元、太武，至于文成，才四世尔。太武之弑南安王余，立不踰年亦被弑，不得成君。而景穆太子文成父也，追尊为帝，立庙称宗，故以为世也。魏自道武天兴元年议定国号，群臣欲称代，而道武不许，乃仍称魏。自是之后无改国称代之事，今魏碑数数有之。碑石当时所刻不应妄，但史失其事尔。由是言之，史家阙缪可胜道哉！然予于史家非长，故书之以待博学君子也。嘉祐八年岁在癸卯，七月三十日书。

滁有邑曰来安，苟氏以姓雄一邑。士而名与龄者，志向高洁，学虽优而不愿仕。性禀纯孝，以事其亲，生养死葬，力竭而礼尽，乡党推称之。至孝钟发，休然和气，薰为草木之祥。有芝生于母张氏之墓域惨柏亭，轮囷擢秀者一十九茎，色理紫润坚致。是为植物之上瑞，灵贶感通，以昭示孝德，裕人子之庆也。于是阖邑之人贵贱稚老相与欢趋而请于州，一惟苟氏之懿德得乎天经地义者如此，而瑞物之应又如此，愿飞章显闻于朝，以丕显我天子教民亲爱之圣德。郡守唐恪上其事，诏赐旌表门闾。德音褒谕，人指其荣而歆艳之。尝考周王命父师保釐东郊，其训辞之首，必曰「旌别淑恩，表厥宅里」，人主所以明示好恶，风动天下而助宣世之名教者，莫此为尚。盖至治之世，德化薰渐，忠孝义烈之士克自崇励，旌褒表式之典所必加也。今所谓士者，指禄与位为足以荣亲，通都大邑之子弟，自命儒者，或耗其千金之产，学为文章，将显其身以及其亲，袖然为材进士。一诎于有司，则乡邑之间訾笑而耻之。苟公之贤，则异于是，服膺诗书，不以钓爵位，独得古人所以善事父母为人道之始者，率而行之。善积名著，取赏于朝。环淮左千里之地，列士藉而齿缙绅者不知其几何人，而独被旌表门闾之茂典。呜乎！其所以荣亲而显家者，过利禄远矣。昔武洪度丧亲，负土筑茔，有灵芝产庐前，诏旌其门。许法慎母殁，庐墓行服，茔有灵芝，诏表其门闾，垂誉史册，章焯暴著。前人之美，今复见焉。苟公字寿隆，家世虽饶，而子侄多以儒学贡名礼部，中科选。岂非唐王圭所谓忠孝之道当年可以享天佑，馀芳可以垂后叶者哉！

同郡赵晦叔长予十岁，予方总角，晦叔已游郡学有声。后十年，予中进士第，晦叔数试礼部辄不偶。绍圣初，天子修学政，四方士辐辏，隽异蜂出。晦叔慨然来上庠，众未有知者。一日，群试二千人，晦叔为第一。祭酒、博士交口誉叹，名声藉甚，知晦叔者皆曰：「困而亨」。晦叔且光显于世矣。已而复连蹇又十□年，乃以特奏名释褐。又四年，调桂州永福县丞。予时为宗正，过予曰：「吾老矣，安能复远宦？吾儿为六合簿，去里闬接境，吾将遨游二邑间」。予既叹晦叔之终穷，又窃贤晦叔之虽穷而泰然自得也。明年，予出守山阳，以书约晦叔过六合，会有旨促之官，不果往。明年春，晦叔以疾不起，时政和五年正月二十五日也。于是其子汝翼将以六年正月十七日葬于县之万善乡梅冈之阳，以状来乞铭。呜呼！非予其谁铭之。晦叔讳察，世为滁来安人。曾祖文庆，祖政，父寅。晦叔为儿时，先府君教之力，晦叔亦颖拔，崭然能自见。持亲丧，毁瘠如礼。家饶财，群从出分，晦叔一不较。抚孤侄如己子，居乡以行义为众所推，争讼得晦叔一言即引去。治经邃于《易》。为文简严，无长语。性沉深，动有法度。与人交，久而不渝。享年五十八。娶同县茍氏。子汝翼上舍中第，通仕郎□州州学教授。次汝为，次汝明，皆从学。三女归士人，长茍彭年，次于浚，次茍章。铭曰：

颖出初岁将蚤成，偾而中振宜晚亨，两不一遂理莫明。志意内修薄世荣，行高于乡众所矜。以克有子亢闬闳，君乎不亡亶来今。